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Zusammenfassung
Ich habe nun aus dem über den modernen Verantwortungsbegriff festgehalteneneinige Argumente entwickelt, die dafür sprechen, dass etwas nur dann Verantwortung tragen kann, wenn es gewisse Merkmale einer eigenständigen Substanz hat. Insbesondere ist ein zur Verantwortung Fähiges nicht teilbar,und es muss über einen längeren Zeitraum hin relativ unabhängig von der Materie, aus der es jeweils besteht, Bestand haben. Damit will ich nicht einfach die cartesische cogitatio mit der Übernahme von Verantwortung gleichsetzen. Ich habe den Begriff der res cogitans nicht anhand des Verantwortungsbegriffes definiert. Jedoch habe ich mit dem Fall eines verantwortlich Handelnden einen paradigmatischen Fall von cogitatio und Bewusstheit aufgezeigt. Außerdem habe ich gezeigt, dass auch Descartes das meditierende ego als ein solches charakterisiert, das jeden seiner Gedanken selbst einzusehen und zu verteidigen, also gewissenhaft zu denken bemüht ist. In diesem Sinne istdas meditierende ego ein herausragendes Beispiel für ein Ich, dasVerantwortung übernimmt. Descartes scheint im Übrigen gerade hiermit einen Neubeginn in der Philosophie eingeleitet zu haben, dass er sein Denken ganz auf sich selbst stellte und damit die volle Verantwortung für seine Gedankenzu übernehmen suchte.
Es ist abermals
deutlich geworden, dass Descartes mit seiner strikten Trennung
zwischen Physik und Metaphysik nicht Dinge, sondern
Redeweisen voneinander abgrenzt. Denn der Geist hätte
ebensowenigRechtsempfinden oder Gewissen wie ein reiner
Engel, wenn er vollständig von der ihn umgebenden Welt getrennt
wäre. Dann aber könnte er auch nicht als idealisierter
Träger von Verantwortung fungieren. Die Meditationen beginnen
bekanntlich mit der Feststellung, dass der Mensch beim Denken
mitunter irre. Indem der Irrtum am Anfang der Meditationen
steht, geht nicht nur die Endlichkeit, sondern auch die
Fleischlichkeit des menschlichen Geistes allerEinsicht in
seine Unkörperlichkeit voraus. Nur weil der Mensch kein
bloßer Automat, aber auch kein reiner und vollständig
determinierter Geist ist, kann er irren. Nur dann aber kann er sich
bemühen, Verantwortung aktiv zu übernehmen. Durch die
Übernahme von Verantwortung, das gewissenhafte Denken und die
Suche nach Sicherheit grenzt sich das meditierende ego zwar
als eigenständiges Individuum von Anderem ab. Die metaphysische
Redeweise individuiert damit den handelnden Menschen in einer Weise,
in der es die einheitliche, cartesische Physik nicht mehr kann. Die
Metaphysik kann ihn aber erst und gerade dadurch in eine
Beziehung zu seiner Umwelt setzen und zu der Instanz, der
gegenüber er verantwortlich ist. In den Cartesischen
Meditationen ist diese Instanz zunächst Gott. In den
Meditationenerfolgt also eine Loslösung des Denkens von seiner
Umwelt nur in Hinsicht auf eine Bezugnahme zu anderem Denken, das
über das einzelne Denken hinausgeht. Next: SchlussUp: Die Substanzialität des ego Previous: Die Substanzialität des ego
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