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Ein zweites Argument für die Verschiedenheit von Geist und Materie beruht ebenfalls auf der Voraussetzung, es gebe nur eine ausgedehnte Substanz. Wenn es nämlich nicht mehr als eine ausgedehnte Substanz gibt und das Denken eine ihrer Eigenschaften ist, dann ist nicht einsichtig, wie es verschiedene Denker geben kann und nicht jeder Gedanke ein Gedanke der einen Substanz ist.

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